第十五章 破瓦 入土为安
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伸了个大懒腰这一宿舒服，没发生任何事情，都在按部就班的准备着，他们这里5点就开始吃东西，外面人来人往都是来吊念的亲戚朋友，看了下表凌晨6点了，出了门跟他们了打了招呼，拿着东西就让张叔叔带着我去墓地收骨了，穿过村里走到了后山，看到一大片空场，大大小小的都是墓地，我让他们听下点了跟香继续走，不大会儿走到老爷子坟前插了香，摆了供，就让他们在每个坟头都上了香表示尊敬，看了看罗盘和天象问题不大开始破土起坟之前元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祇灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守家庭。太上有命，搜捕邪精。列为神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。开始启土此间土地，神之最灵。通天彻地，出入幽冥。为我开召，不得留停。有功之日，奏与上清。这些客套的都弄完，以后开始捡骨了。
用红布遮蔽阳光开始捡尸骨，有的地方风俗同时用红白黄布遮光，因各地风俗不同而论。往做好的寿材里捡骨时，故去的是男的，由儿子戴红手套捡；故去的是女的，由女儿戴红手套捡。捡完尸骨，一个坑里扔一个萝卜，起几个坟，扔几个萝卜。然后由长子把先挖出去的那锹土添回坑，洒在萝卜上。撒上几把高粱，填完坑可以起灵了。每逢过桥或岔路口都要扔纸钱，到墓地时要把纸钱全部扔完。有的过桥是压黄纸。
张叔抱着尸骨，到了家里已经准备好了棺材，安顿好老爷子的骨灰就等着吉日一起安葬，这也算是完成老人的心愿最终髌骨，也算是龙穴双位，大福大德了就，日落西山该正式算入葬的日子了，我让大雷帮忙弄了法坛，准备了供品在院子当中准备开坛做法，身披黄袍，手拿七星剑，魂铃在手站在法坛前念起祝香神咒道由心学心假香传香爇玉炉心存帝前，真灵下盼仙旆临轩今臣关告迳达九天。点上9根大香，左手持着七星剑，冲着黄纸扎去，在蜡烛前燃尽，右手一把大米洒出，念出净心神咒太上台星应变无停驱邪缚魅保命护身，智慧明净心神安宁三魂永久魄无丧倾解冤结咒，众生多结冤冤深难解结一世结成冤，三世报不歇我今传妙法解除诸冤业，闻诵志心听冤家自散灭。
“大雷红绳系在两个棺材上”
“好的”
看大雷系完了红绳念出甘露法食咒，冷冷甘露食法味食无量骞和流七珍，冥冥何所碍受此法饮食升天登紫微，福德高巍巍供食令清净一切有为事
，普皆成代命拔汝三涂苦施汝九玄庆，临当受食时诸天皆赞咏寒庭多悲苦，回首礼元皇女青灵宝符中山真帝书，一念升太清再念皈虚无功德九幽下，旋旋生紫微。魂灵摇动，写下符咒，八卦球挂起，一声大呵，声出球动，这球沿着红绳开始滑落，撞到棺材后落下，应地而燃，随着一遍燃烧一遍滚动，形成一个7字，完事儿以后告诉张叔，明日出殡7点前安葬，事情都顺利，起棺前瓦片也碎了，证明亡者也投胎转世。茅山给做法出殡都是桃木剑点瓦，过桥，棺材从上面抬过有些地方是摔瓦盆，带眼儿的瓦盆，这还有个故事从前有一个读书人，娶了一房媳妇生下一个男孩后不久因病去世。不久后这个读书人续娶了一房媳妇，这个媳妇待书生的孩子像亲生儿子，白天抱着夜里搂着。不成想孩子到了三岁，这读书人生病身亡了，撇下了孤儿寡母相依为命。有男人时家里就不宽裕，男人一死，日子就更不好过了，但即使这样这妇人对孩子也从没缺过一口吃的。
在他家床头柜顶上有个盆，妇人买来的吃的都搁在里边，让孩子随便拿着吃。日子长了，孩子就习惯了，饿了就在盆里拿东西吃。孩子长大后也读书中了举人，成了出名的人物，还是经常到柜顶盆里拿东西吃。
后来妇人操劳过度，一病不起，不到一个月就死了。秀才哭的死去活来，看见柜顶上那个盛东西吃的空盆，就想起娘来，止不住地哭。在场的人商量，想把盆摔了，省得他看着伤情。到第三天，金生头顶着盆跪在棺材前哭着：“娘，您好苦命啊!”哭着哭着就昏过去了。人们凑这个机会把盆给摔了。
从这以后，谁家死了父母，儿子为表示孝心，也买个瓦盆，在里边烧箔化纸。到发丧这天，在大街当众摔了，叫摔盆。又因为摔时在孝子头顶一下子，所以又叫“顶盆”。这也是民间流传的内容而道法中却是人死后的灵魂踏上黄泉路，途径一座奈何桥，过了桥到达望乡台，去世人会最后一次回首人间，滚滚红尘中那不尽的爱恨情仇，顷刻便将化作过眼云烟。思之及此，悲从中来，心有不甘，却又无可奈何。到阴曹地府后，诸鬼魂依次接受九殿阎罗的盘查、审讯，最后根据他们各自生前的善行恶举，或坠入地狱，或投胎为人。
离开阎罗大殿之后，便来到一个叫孟婆庄的地方，孟婆专司“由阴转阳”之事。投胎前让每个魂灵服下一碗孟婆汤，亦叫迷魂汤，这样便可把前生的事忘得一干二净……说到这或许就明白：之所以准备一个盆底带眼儿的瓦盆，就是为了把迷魂汤漏掉，以免死者误饮，忘掉阳间的亲人。破瓦等于过桥，从此人鬼殊途不要留恋人间，早日投胎。
都顺利出殡安葬好以后我嘱咐了下张叔叔，以后多照顾下守村人，也去女人家看了下男孩子没什么事儿了，跟他家告别后我跟大雷就要回学校了，路上我俩说了很多，大雷对于茅山来了兴趣，想学，有说有笑的我们到了学校，接到爷爷的电话以后我就回了家。
用红布遮蔽阳光开始捡尸骨，有的地方风俗同时用红白黄布遮光，因各地风俗不同而论。往做好的寿材里捡骨时，故去的是男的，由儿子戴红手套捡；故去的是女的，由女儿戴红手套捡。捡完尸骨，一个坑里扔一个萝卜，起几个坟，扔几个萝卜。然后由长子把先挖出去的那锹土添回坑，洒在萝卜上。撒上几把高粱，填完坑可以起灵了。每逢过桥或岔路口都要扔纸钱，到墓地时要把纸钱全部扔完。有的过桥是压黄纸。
张叔抱着尸骨，到了家里已经准备好了棺材，安顿好老爷子的骨灰就等着吉日一起安葬，这也算是完成老人的心愿最终髌骨，也算是龙穴双位，大福大德了就，日落西山该正式算入葬的日子了，我让大雷帮忙弄了法坛，准备了供品在院子当中准备开坛做法，身披黄袍，手拿七星剑，魂铃在手站在法坛前念起祝香神咒道由心学心假香传香爇玉炉心存帝前，真灵下盼仙旆临轩今臣关告迳达九天。点上9根大香，左手持着七星剑，冲着黄纸扎去，在蜡烛前燃尽，右手一把大米洒出，念出净心神咒太上台星应变无停驱邪缚魅保命护身，智慧明净心神安宁三魂永久魄无丧倾解冤结咒，众生多结冤冤深难解结一世结成冤，三世报不歇我今传妙法解除诸冤业，闻诵志心听冤家自散灭。
“大雷红绳系在两个棺材上”
“好的”
看大雷系完了红绳念出甘露法食咒，冷冷甘露食法味食无量骞和流七珍，冥冥何所碍受此法饮食升天登紫微，福德高巍巍供食令清净一切有为事
，普皆成代命拔汝三涂苦施汝九玄庆，临当受食时诸天皆赞咏寒庭多悲苦，回首礼元皇女青灵宝符中山真帝书，一念升太清再念皈虚无功德九幽下，旋旋生紫微。魂灵摇动，写下符咒，八卦球挂起，一声大呵，声出球动，这球沿着红绳开始滑落，撞到棺材后落下，应地而燃，随着一遍燃烧一遍滚动，形成一个7字，完事儿以后告诉张叔，明日出殡7点前安葬，事情都顺利，起棺前瓦片也碎了，证明亡者也投胎转世。茅山给做法出殡都是桃木剑点瓦，过桥，棺材从上面抬过有些地方是摔瓦盆，带眼儿的瓦盆，这还有个故事从前有一个读书人，娶了一房媳妇生下一个男孩后不久因病去世。不久后这个读书人续娶了一房媳妇，这个媳妇待书生的孩子像亲生儿子，白天抱着夜里搂着。不成想孩子到了三岁，这读书人生病身亡了，撇下了孤儿寡母相依为命。有男人时家里就不宽裕，男人一死，日子就更不好过了，但即使这样这妇人对孩子也从没缺过一口吃的。
在他家床头柜顶上有个盆，妇人买来的吃的都搁在里边，让孩子随便拿着吃。日子长了，孩子就习惯了，饿了就在盆里拿东西吃。孩子长大后也读书中了举人，成了出名的人物，还是经常到柜顶盆里拿东西吃。
后来妇人操劳过度，一病不起，不到一个月就死了。秀才哭的死去活来，看见柜顶上那个盛东西吃的空盆，就想起娘来，止不住地哭。在场的人商量，想把盆摔了，省得他看着伤情。到第三天，金生头顶着盆跪在棺材前哭着：“娘，您好苦命啊!”哭着哭着就昏过去了。人们凑这个机会把盆给摔了。
从这以后，谁家死了父母，儿子为表示孝心，也买个瓦盆，在里边烧箔化纸。到发丧这天，在大街当众摔了，叫摔盆。又因为摔时在孝子头顶一下子，所以又叫“顶盆”。这也是民间流传的内容而道法中却是人死后的灵魂踏上黄泉路，途径一座奈何桥，过了桥到达望乡台，去世人会最后一次回首人间，滚滚红尘中那不尽的爱恨情仇，顷刻便将化作过眼云烟。思之及此，悲从中来，心有不甘，却又无可奈何。到阴曹地府后，诸鬼魂依次接受九殿阎罗的盘查、审讯，最后根据他们各自生前的善行恶举，或坠入地狱，或投胎为人。
离开阎罗大殿之后，便来到一个叫孟婆庄的地方，孟婆专司“由阴转阳”之事。投胎前让每个魂灵服下一碗孟婆汤，亦叫迷魂汤，这样便可把前生的事忘得一干二净……说到这或许就明白：之所以准备一个盆底带眼儿的瓦盆，就是为了把迷魂汤漏掉，以免死者误饮，忘掉阳间的亲人。破瓦等于过桥，从此人鬼殊途不要留恋人间，早日投胎。
都顺利出殡安葬好以后我嘱咐了下张叔叔，以后多照顾下守村人，也去女人家看了下男孩子没什么事儿了，跟他家告别后我跟大雷就要回学校了，路上我俩说了很多，大雷对于茅山来了兴趣，想学，有说有笑的我们到了学校，接到爷爷的电话以后我就回了家。